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LOS SUICIDAS MUEREN… PERO NO DESENCARNAN

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LOS SUICIDAS MUEREN… PERO NO DESENCARNAN

En el espiritismo suele usarse el término “Desencarnar” cuando una persona muere, pero en el caso del suicidio las cosas ocurren de forma más lentas. En varias obras encontramos fragmentos en los que los espíritus afirman que quedan atrapados en el cuerpo hasta su completa extinción, Allan Kardec nos revela eso con propiedad en la entrevista publicada en la Revista Espírita de junio de 1858 con el título “El suicida de Samaritana”

¿Cuál fue el motivo que os llevó al suicidio? – R. ¿Estoy muerto? … No…

Habito mi cuerpo… ¡No sabéis cuánto sufro! … Yo ardo… ¡Qué mano compasiva busque matarme!

¿Qué reflexiones has hecho en el momento en que sientas que la vida se extingue en vosotros? – R. No reflexioné;…mi vida no está extinguida… mi alma está ligada a mi cuerpo… Siento los gusanos que me roen.

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¿Prueba o expiación? ¡Esa es la cuestión!Rogerio Mínguez

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¿Prueba o expiación? ¡Esa es la cuestión!

Rogerio Mínguez Considerando nuestra Tierra como una gran escuela, con más de siete mil millones de alumnos matriculados – los encarnados, y, según dicen los Espíritus, más de veinte mil millones de alumnos desencarnados en régimen de espera aguardando para matricularse, se puede apuntar dos los mecanismos básicos divinos de evaluación del aprendizaje posible de ser obtenidos en este colegio, verificando a los estudiantes del Colegio Tierra, a lo largo de los años lectivos, o sea, en el transcurso de la propia vida: de pruebas y expiaciones. Estos son los métodos creados por Dios para impulsar y aprovechar nuestra evolución, y, en la posición de coordinador de este particular instituto de enseñanza del Universo, pues hay millones de otros, ocupando la cátedra mayor, se sabe también estar Jesús, el Bondadoso Director. Es

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VENCIENDO LOS OBSTÁCULOS

 

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Venciendo obstáculos

JANE MARTINS VILELA

El sabio Leon Denis, que nos gusta citar, en lo que se refiere al dolor, en su libro que es motivo de nuestros profundos estudios, en nuestra casa espírita, referencia en muchos asuntos, “El Problema del Ser del Destino y del Dolor”, dice que es necesario sufrir, para adquirir y conquistar y que los actos de sacrificio aumentan las radiaciones psíquicas. Comenta que hay una estera luminosa que sigue, en el espacio, los espíritus de los héroes y de los mártires.

Vemos, en El Evangelio según el Espiritismo, en el ítem La paciencia, un espíritu amigo diciendo que el dolor es una bendición que Dios envía a sus elegidos y que no debemos afligirnos cuando sufrimos, al contrario, debemos bendecir a Dios todopoderoso que nos marcó por el dolor en este mundo, para la gloria en el cielo.

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EL EQUÍVOCO DE LOS QUE ATACAN AL ESPIRITISMO

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EL EQUÍVOCO DE LOS QUE ATACAN AL ESPIRITISMO

POR ASTOLFO OLEGÁRIO FILHO

Data: 28 set 2017

Una persona nos preguntó por qué católicos, protestantes y, sobre todo, los pastores evangélicos atacan a los espíritas y al Espiritismo, y cuando tuvo eso inicio. El tema fue motivado por el caso que ocurrió entre la cantante Paula Fernández y un grupo de evangélicos pertenecientes a la religión titulada Testigos de Jehová, que pusieron en las redes sociales mensajes agresivos contra la cantante por el simple hecho de haber admitido admiración por la doctrina espírita.

Entendemos que el motivo central de las persecuciones al Espiritismo proviene de la conocida prohibición firmada por Moisés relativa a la consulta a los muertos. Por lo menos, esa ha sido la razón alegada e ignoramos si existen otras, ciertamente inconfesables.

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LA MUERTE SIN MISTERIOS CRISTIANO TORCHI

 

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LA MUERTE SIN MISTERIOS

CRISTIANO TORCHI

¿Por qué la muerte, siendo tan natural como el nacimiento, un fenómeno descomunal al que todos estamos sujetos, sin excepción, todavía se considera algo siniestro y tan misterioso?¿Por qué es tan incomprendida y causa tanto sufrimiento, sobre todo cuando sorprende prematuramente a nuestros seres queridos?

El Espiritismo vino, en buen momento, a desmitificar la muerte, mostrando su verdadera cara, y lo que es más importante, vino a realzar la importancia de la vida, demostrando   que ella trasciende la cuestión de la supervivencia. Sin embargo, incluso para los que estudian la realidad más allá de la tumba, la muerte de los seres queridos es algo difícil de aceptar y administrar. Esto muestra cuánto aún somos inmaduros, espiritualmente, y cuánto aún tenemos que desmaterializar nuestros pensamientos y sentimientos. Todas las religiones predican la inmortalidad del alma, más la Doctrina Espírita fue más allá: ha demostrado

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JUSTICIA DE LAS AFLICCIONES GEBALDO JOSÉ DE SOUSA

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JUSTICIA DE LAS AFLICCIONES

GEBALDO JOSÉ DE SOUSA

gebaldojose@uol.com.br

Goiânia, Goiás (Brasil)

“Envaina tu espada; porque todos los que echan mano de la espada, a la espada perecerán. “- Jesús. (Mt. 26:52).

Al ignorar la Ley de Causa y Efecto y las vidas sucesivas, dirá el hombre que Dios es injusto. O que no existe. Y dirá:

(…) ¿Por qué sufren unos más que otros? ¿Por qué nacen unos en la miseria y otros en la opulencia, sin que nada haya hecho que justifique esas posiciones? ¿Por qué unos nada consiguen, mientras que a otros todo parece sonreír? “1

Pero él existe; y nuestros dolores provienen de transgresiones a Sus Leyes.

(…) las vicisitudes de la vida derivan de una causa y, pues que Dios es justo, justa ha de ser esa causa. “(…)” Por medio de las enseñanzas de Jesús, Dios puso a los hombres en dirección a esa persona y hoy, (…) les revela completamente la aludida causa, por medio del Espiritismo (…). “2 – Grifos del original.

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EL ESPIRITISMO Y LAS TRANSFORMACIONES DEL HOMBRE

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EL ESPIRITISMO Y LAS TRANSFORMACIONES DEL HOMBRE

Por Luiz Guimarães Gomes de Sá

Desde que Allan Kardec lanzó El Libro de los Espíritus, el 18 de abril de 1857 (hace 160 años), muchos fenómenos llamados sobrenaturales fueron esclarecidos a través de las investigaciones y estudios de aquel que tuvo la incumbencia Divina de codificar la Doctrina Espírita.

Al principio, hubo aversión y desprecio por muchos que no admitían nuevas concepciones en el campo religioso por las tradiciones y la fe ciega que les impedían aceptar nuevos conceptos y horizontes de conocimiento.

Con la competencia y lucidez, a través de sus amplios conocimientos en el área de las ciencias, Allan Kardec buscó

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