Archivo | enero 2016

¿QUÉ REPRESENTA LA ACCIÓN ESPÍRITA EN NUESTRA REALIZACIÓN PERSONAL?

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¿QUÉ REPRESENTA LA ACCIÓN ESPÍRITA EN NUESTRA REALIZACIÓN PERSONAL?

Joamar Zanolini Nazareth

(Uberaba, Minas Gerais, Brasil)

“El verdadero hombre de bien (…) Estudia sus propias imperfecciones y trabaja sin cesar para combatirlas.

Todos sus esfuerzos tienden a poder decir de sí mismo al día siguiente, que hay en él alguna cosa mejor que en la víspera”.

                                                             Allan Kardec

                           “El Evangelio según el Espiritismo” Capítulo XVII – Punto 3 – “El Hombre de Bien” IDE-Mensaje Fraternal, páginas 228 y 229

Ya estamos avanzando y adentrándonos profundamente en la dinámica de este siglo y de este milenio.

La realidad nos está despertando para los desafíos de la sociedad actual, no sólo invitando, sino clamando y gritando, para que el hombre y la mujer del siglo XXI encaren los retos de frente y apliquen soluciones urgentes para resolverlos.

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AUGUSTIN LESAGE PATRICIA SALIVA

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AUGUSTIN LESAGE: UN DESTINO EXCEPCIONAL

PATRICIA SALIBA

Hemos dedicado ya varios artículos a este obrero minero del Pas de Calais, pero no podíamos hacer en este número un Dossier sobre el arte mediúmnico, sin presentar de nuevo a este hombre de destino excepcional.

Augustin Lesage nació en 1876 en Saint-Pierre les Auchel, cerca de Béthune. Con su certificado de estudios en el bolsillo, en 1890 tomó el camino de la mina como antes que él lo había hecho su padre. Fue durante su servicio militar cuando visitó por primera vez un museo, descubriendo el arte sin que ello provocara en él ninguna revelación.

Muy preocupado por el bienestar de sus conciudadanos, fue concejal a partir de 1908. En 1911, cuando estaba solo en el fondo de su mina, en una pequeña galería de cincuenta centímetros, oyó voces. Asustado, buscó su procedencia, pero no había nadie alrededor de él: “De repente, oí voces que me hablaban. Miré por

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LA MAYOR VIRTUD Y EL VICIO MÁS RADICAL

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LA MAYOR VIRTUD Y EL VICIO MÁS RADICAL

Carlos Roberto Campetti

Anuario Espirita 2014

Allan Kardec, afirma que la perfección referida por Jesús, debe ser Perfeccionamiento y purificación     entendida en sentido relativo y no absoluto, ya que Él nos enseña un camino para el perfeccionamiento, mediante el desarrollo en nosotros de las cualidades que definen al hombre de bien. Después de más de dos páginas ricas en consejos y exhortaciones, termina diciendo:

“Esta no es la relación de todas las cualidades que distinguen al hombre de bien; pero cualquiera que se esfuerce en poseerlas, está en camino de poseer las demás”. El análisis de ese asunto propuesto por Kardec, conduce a reconocer el desafío al que se enfrenta aquel que desee aplicar esfuerzos en el sentido de iniciar su proceso de perfeccionamiento a través de su purificación espiritual.

No obstante, el Espiritismo auxilia mucho en ése como en otros muchos asuntos vitales. Como doctrina esclarecedora en el campo de la lógica y del entendimiento, es, al mismo tiempo, consoladora, porque, al aclarar, explica y promueve la comprensión, dando respuestas a los porqués de las situaciones que se vivencia; también auxilia al ayudar a dilucidar la situación personal, motivando a realizar aquello que puede ser hecho para mejorar la posición de la persona aquí en la Tierra.

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¿ES NECESARIA LA CARIDAD?(2) Carlos Roberto Campetti

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¿ES NECESARIA LA CARIDAD?(2) Carlos Roberto Campetti
(2ª parte)
LA LIMOSNA Y LA CARIDAD  Observemos la situación descrita, a continuación. Un dueño de una panadería es incomodado por un niño sucio y mal vestido que, de repente, se pega en la vitrina de su negocio, literalmente babeándose ante la visión de los panes  y dulces expuestos. Lleno de furia, el hombre va hasta la puerta y expulsa al muchacho con amenazas. Temeroso, él atraviesa la calle y se sienta en un banco de la plaza de enfrente y permanece allí por algún tiempo. Movido por el hambre, poco después vuelve a aproximarse, llevando al dueño del establecimiento a considerar: “-¡Pero esta peste va a espantar a todos los clientes! ¡No coloqué mis exquisiteces más bonitas en la vitrina para atraer a esa clase de gente!” En seguida toma la escoba y, cuando va llegando a la puerta, tiene un momento de inspiración y piensa: “–Será más barato si le diera un pan viejo de ayer y mandar  a esa peste fuera”.  Le hace una señal al infante

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ES NECESARIA LA CARIDAD CARLOS CAMPETY

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¿ES NECESARIA LA CARIDAD?

Carlos Roberto Campetti

(1ª parte)

Los seres humanos somos gregarios, o sea, tendemos de forma natural a vivir en grupo, donde la afinidad funciona como elemento de atracción y unión entre las personas, para la formación de las sociedades. La convivencia genera la oportunidad de la solidaridad, de la cual cada miembro del grupo depende para su supervivencia y bienestar. No obstante, no siempre este proceso funciona de forma ideal. Además, en la mayor parte de las agrupaciones humanas, los intereses personales determinan disputas y conflictos que alteran la normalidad de la coexistencia.                              

EL EGOÍSMO Y EL ORGULLO

Para un observador imparcial, es evidente la carencia de solidaridad en las relaciones entre las criaturas humanas, lo cual establece una paradoja de difícil solución, pues, dependientes unas de las otras, las personas, incluso en medio de la multitud, viven egocéntricamente, en defensa de sus propios intereses que juzgan amenazados por los “otros”. De esa forma, el egoísmo recrudece y acentúa su acción, dificultando la identificación de la verdadera vocación del ser que está a favor de la acción solidaria y productiva en beneficio del prójimo.

En nuestra sociedad, el egoísmo es el comportamiento más característico en las relaciones humanas, el generador de los desequilibrios personales y sociales que, presente en la intimidad de las personas, influye en las familias y en la educación, esparciéndose por las instituciones, que, aun cuando fueron creadas con objetivos nobles, terminan defendiendo intereses de grupos (políticos, sociales, económicos, etc.), los cuales se juzgan en la necesidad y en el derecho de protegerse de otras instituciones encaminadas a propósitos semejantes

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GILBERTO POMPERMAYER LA LUZ ES LA LLAVE DE LA VIDA QUE ILUMINA LAS PÁGINAS DEL TIEMPO.

LA LUZ ES LA LLAVE DE LA VIDA QUE ILUMINA LAS PÁGINAS DEL TIEMPO

Con cada experiencia espiritual recibimos el manto dorado de lo Divino y mantenemos el mismo entusiasmo en cada encuentro. Es imposible hablar en estas líneas sin vibrar con el encanto que nos envuelve, la Divina belleza de las informaciones de justicia y sabiduría por los mecanismos que rigen la vida y la evolución de todo. Sintiendo las palabras de Dios, en un manto de inteligencia. La ética espiritual está en la justicia, sabiduría y en el amor, en la íntima convicción de verdades por la fe con la razón, con el buen sentido. Creer es multiplicar todas las posibilidades de hacer acontecer. Todo momento está en el ahora. Vivimos muchas vidas y lo que somos hoy es el resultado de lo que hicimos en vidas pasadas. En respuesta, la explicación lógica, límpida y cristalina, sobre los mecanismos de la vida y las leyes de Dios. Al descubrir racionalmente, dentro de los más perfectos conceptos de justicia, sabiduría y amor, entendemos la verdadera lógica de la sabiduría Universal. Toda verdad nace cuando aceptamos nuestros sentimientos. Todo dolor cuando se cura se transforma en fuerza.

La luz es la llave de la vida que ilumina las páginas del tiempo. Poco a poco con la comprensión de la vida, se siente burbujeante alegría, y la convicción en esa alegría, se percibe como Dios nos habla por los canales internos de nuestro espíritu.

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“LA FUERZA DEL ESPIRITISMO RESIDE EN SU FILOSOFÍA, EN EL LLAMAMIENTO QUE HACE A LA RAZÓN Y AL BUEN SENTIDO.” ALLAN KARDEC

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“LA FUERZA DEL ESPIRITISMO RESIDE EN SU FILOSOFÍA, EN EL LLAMAMIENTO QUE HACE A LA RAZÓN Y AL BUEN SENTIDO.” ALLAN KARDEC

ESPIRITISMO es una palabra creada por Allan Kardec para designar una nueva doctrina espiritualista que, compartiendo con otras corrientes la idea de Dios, la reencarnación, la existencia de los espíritus, la inmortalidad del alma, particulariza en este Conocimiento, la posibilidad de la evocación y diálogo con los espíritus desencarnados y prioriza la trascendencia moral de las Leyes Divinas que regulan la evolución.

Acceder al conocimiento de la Doctrina Espírita, es una tarea que demanda tiempo, análisis, reflexión, porque no es un conocimiento más que se incorpora a nuestro intelecto, sino que también invade nuestro sentir y se proyecta en nuestro accionar.

No es algo más que sabremos sobre la vida y sobre la muerte, sino esencialmente hace a un estilo de vida, a una forma consciente de analizar la evolución. Es una filosofía existencial que nos permite enfocar los problemas cotidianos, tratando de encontrar el porqué de la vida, del dolor, de las diferencias individuales, de saber si alguien recoge nuestros esfuerzos, si existe Dios y cómo se manifiesta, de descubrir el móvil del progreso, los mecanismos evolutivos de las Leyes Divinas, en fin, el objetivo trascendente de la encarnación.

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