Archivo | diciembre 2013

FUERA DE LA GRATITUD NO HAY ABSOLUCIÓN (JORGE HESSEN)

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FUERA DE LA GRATITUD  NO HAY ABSOLUCIÓN

 

Jorge Hessen

http://aluznamente.com.br

 Analicemos el principio contenido en el capitulo  XXVI del Evangelio Según el Espiritismo y concluiremos  que la regla “Dad de gracia lo que de gracia recibisteis” no se circunscribe  apenas  a lo que se produce mediúmnicamente, igualmente desaprueba  tambien el mercadería, la usura, los chanchullos de cualquier procedencia en nombre de la Codificación Espirita. Por justa razón Jesús recomendó que los intermediarios  (médiums) entre el cielo (mundo espiritual)  y la tierra no debieran   recibir dinero por esa tarea.

 El Creador  no vende los beneficios que concede.  La mediúmnidad es conferida gratuitamente por Dios para alivio de los que sufren y (específicamente en las huestes espiritas) para difusión de la Tercera Revelación, no pudiendo, pues ser empleada comercialmente.  Esa reprobación  de Jesús  del comercio de las cosas bendecidas recayó sobre las permutas de muambas religiosas practicadas por los cambistas  del Templo de Jerusalén. Al expulsarlos, el Maestro dio enérgica demostración  de que no se debe comerciar con las cosas espirituales, ni tornarlas objeto de especulación  o medio de concupiscencias.

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VALORANDO LA VIDA Y SUS COMETIDOS (MERCEDES CRUZ)

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VALORANDO LA VIDA Y SUS COMETIDOS

 

Mercedes Cruz Reyes

 

No hay fuerza que suplante al amor. Al recurrir a la fuente sublime  del Amor sin Límites, a través de la oración, recibimos respuesta del Cielo que lo dulcifica todo en un instante,  cambiando  los  estados mentales, en sintonías  emocionantes que hacen el panorama totalmente distinto.

Si la persona no cambia, no se orienta  hacia el bien, es impenetrable, queda atrofiada en los sentimientos nobles, y deambula en las fajas inferiores, sin que los centros de comunicación capten los llamados de importancia.

No debemos olvidar la enseñanza de Jesús: “Pedid y se os dará…” Es necesario pedir, saber hacerlo y esperar con receptividad.

La vida es patrimonio de Dios y todos nos encontramos situados en ella con propósitos superiores que nos están reservados. Todos realizamos  actos lamentables, que son frutos de nuestra ignorancia, igualándonos, en cierto modo, en los errores y diferenciándonos en los aciertos.

 

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EL ESPIRITISMO Y SU CODIFICADOR (MERCEDES CRUZ)

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EL ESPIRITISMO Y SU

CODIFICADOR ALLAN KARDEC

Mercedes  Cruz Reyes

El Calendario espirita señala, que el  31 de marzo, fue la fecha  de la desencarnación de Hyppolyte Léon Denizard Rival, nuestro querido Allan Kardec, insigne codificador de la Doctrina Espirita.

Su pasaje de esta hacia la otra vida se dio en la mañana del 31 de marzo de 1869, entre la once y las doce horas, en la calle Sainte Anne, 59, pasaba por  Sainte Anne, en un momento en que atendía a un cajero de la librería. Fue víctima de la ruptura de una aneurisma, que le causo la muerte instantáneamente.

En las últimas horas de su existencia, ultimaba preparativos de mudanza para la Villa Segur, 39, donde, a partir del 1º de Abril de 1869,  fijaría su residencia y el escritorio de redacción de la “Revue Espirité” (Revista Espirita).

El féretro de Kardec, con más de mil personas, salió en dirección al Cementerio Montmartre, el día 2 de abril, a medio día. Su cuerpo fue inhumado en una cueva simple.

Discursaron: el vicepresidente de la Sociedad Parisiense de Estudios Espiritas, Sr. Levent, el célebre astrónomo Camille Flammarión, que hizo un relato de la venerada existencia del codificador, Alexandre Delanne y E. Muller. LEER MÁS1860-Revista-Espirita-EDICEI-2013 

DOCTRINA ESPIRITA O ESPIRITISMO (CONOZCA EL ESPIRITISMO)

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DOCTRINA ESPIRITA O ESPIRITISMO

 

LO QUE ES:

Es el conjunto de principios y leyes, revelados por los Espíritus Superiores, contenidos en las obras de Allan Kardec, que constituyen la codificación espirita: El Libro de los Espíritus, El Libro de los Médiums, El evangelio según el Espiritismo, El Cielo y el Infierno y La Génesis. 

Es, aún, el Consolador prometido, que vino, en su debido tiempo, a recordar y complementar lo que Jesús enseñó, “restableciendo todas las cosas en su verdadero sentido”, trayendo, así, a la Humanidad las bases reales para su espiritualización.

LO QUE REVELA:

Revela conceptos nuevos y más profundizados al respecto de Dios, el Universo, los Hombres, de los Espíritus y de las leyes que rigen la vida.

Revela, además, lo que somos, de dónde venimos, para donde vamos, cual es el objetivo de nuestra existencia y cual es la razón del dolor y del sufrimiento.LEER MÁS 

 

RESIGNACIÓN ESPIRITA (J. Herculano Pires)

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RESIGNACIÓN ESPIRITA

J. Herculano Pires

 

Una de las acusaciones que se hacen al Espiritismo es la de llevar el hombre al conformismo. “Los espíritas se conforman con todo, dicen algunos.  Muchos confunden la resignación espírita con el conformismo religioso. Pero, contradictoriamente, acusan el Espiritismo y no acusan a las religiones.

La idea de la reencarnación no es nueva, no nació con el Espiritismo, y no necesitamos teorizar al respeto, pues tenemos toda la historia de la humanidad ante nuestros ojos, para mostrarnos prácticamente sus efectos.

La resignación espírita transcurre, no de una sumisión místico-religiosa a las fuerzas incontrolables, sino de una comprensión del problema de la vida. Cuando el espírita se resigna, no está sometiéndose por el miedo, sino sólo aceptando una realidad a la cual tendrá que sujetarse, exactamente para superarla, para vencerla. No es, pues, el conformismo que se manifiesta en esa resignación, sino la inteligente comprensión de que la vida es un proceso en desarrollo, dentro del cual el hombre tiene que equilibrarse.

La diferencia entre resignación o aceptación, de un lado, y conformismo, de otro,  es que la primera actitud es activa y consciente, mientras la segunda es pasiva e inconsciente. El Espiritismo nos enseña a aceptar la realidad para vencerla.LEER MÁS 

EL BUEN ESPIRITISTA (MERCEDES CRUZ DE AMALIA DOMINGO SOLER

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EL BUEN ESPIRITISTA

Mercedes Cruz  

Nuestra querida Amalia exponía así lo que era un buen espiritista:

El buen espiritista, no es aquel que visita los centros donde puede satisfacer mejor su curiosidad, sino el que se une a una agrupación para prestar toda suerte de servicios a la misma y contribuir a que progrese en todos los sentidos tomando parte muy activa, según lo permitan sus fuerzas, tanto en la instrucción moral y material de sus asociados, como en lo de practicar obras de virtud, sosteniendo al desvalido y enseñando al que no sabe o al que sabe menos.

¿Qué meritos puede tener el espiritista que espera al día de la sesión para pasar un rato de simple espectador, aplaudiendo o murmurando después, de las facultades buenas o malas de los mediúms, estableciendo comparaciones y fomentando la rivalidad entre los centros? Vale más, mucho más, dedicarse algunos días de la semana al estudio, que nos ha de llevar al conocimiento de lo que se debe hacer  en las sesiones, para su mayor progreso, acostumbrándose  a conocer ese mundo espiritual  que nos rodea constantemente; a saber salvar los escollos que tiene la practica  del mediunismo y saber distinguir a los espíritus que vienen con la misión de instruirnos, de los que solo acuden afectando diferentes formas con refinada hipocresía y con el deliberado propósito de poner la discordia entre los hermanos de una misma creencia.

Los centros espiritas en donde no hay la verdadera armonía y la fuerza moral para rechazar las malas influencias, los espíritus enemigos del Espiritismo invaden sus aulas, aprovechándose de los asistentes que tienen facultades y que pueden asimilárseles con facilidad. LEER MÁS