Archivo | octubre 2013

LA VIDA EN EL MÁS ALLÁ (MERCEDES CRUZ)

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LA VIDA EN EL MÁS ALLÁ 

 

Mercedes Cruz Reyes

 

ALLAN Kardec, al codificar la filosofía Espirita, no dijo la última palabra, ni fijo conceptos definitivos.

 

Los seres del espacio, a través de distintas mediumnidades, han venido descorriendo más y más el velo que nos oculta la vida en el Más Allá…

 

La vida en el Más Allá, consiste en un número de esferas diferentes que representan varios grados de luminosidad y felicidad, a cada una de las cuales vamos después de la muerte, según las condiciones espirituales que tenemos en vida. Allí somos juzgados, de una manera automática por una especie de ley espiritual que determina el resultado último por el resultado total de nuestra vida, de suerte que la absolución o el arrepentimiento en el lecho de muerte son de poco provecho.

 

La vida es solo una preparación para estas esferas. En la Tierra nos aleccionamos y el mundo espiritual es el premio, nuestro verdadero hogar, nuestra verdadera vida: “el sol tras la lluvia”.

 

Muchas personas creen que las ideas que han dicho infinidad de espíritus son creaciones de la imaginación y están equivocadas estas personas, allí existe lo que llamamos la cuarta dimensión, las esferas son reales como las de la Tierra, en todo semejante. Solo el cambio de condiciones hace la diferencia.

http://issuu.com/merchita/docs/la_vida_en_el_m__s_all____mercedes_?e=8707178/5437250

LA CULTURA ESPIRITA (J. HERCULANO PIRES)

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LA CULTURA ESPÍRITA

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El proceso cultural, siempre en desarrollo, es una secuencia de etapas o ciclos culturales formando un “continuum”. Incluso en el estudio de las culturas aisladas de la más remota antigüedad encontramos siempre sus uniones y connotaciones. La cultura espírita no es una excepción y se une a todo el proceso. Se engañaron los que desean adquirir cultura espírita pura. Hoy, más que nunca, el Espiritismo, en todos sus aspectos, está ligado a la llamada cultura general. Los métodos culturales de investigación, evaluación e interpretación de los fenómenos, de observación y de meditación filosófica son fundamentalmente los mismos en un campo y en el otro, con las especificaciones necesarias en las áreas específicas. Ese es uno de los postulados de Kardec, cuya visión global de la cultura no excluía ningún sector del conocimiento.

 

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LA CURA DE LA OBSESIÓN

MERCEDES CRUZ REYES

 

La cura de la obsesión es un trabajo milenario sobre la tierra. La adquisición de la paz  es el resultado de luchas y esfuerzos que disciplinan al ser, condicionándole  los hábitos saludables, con los cuales entra en armonía con la vida.

La mente del hombre  es el espejo que refleja los estados  íntimos, las conquistas logradas y las que están por conseguir. En los paisajes mentales se expresan fácilmente los estados múltiples  de la personalidad, que encadenan éxitos y fracasos, que se exteriorizan en formas depresivas, ansiosas, traumáticas, neurasténicas y otras, que dan origen a enfermedades psíquicas de variada y compleja enumeración.

La mente, en el torpe comercio de los intereses subalternos, produce  una spicoesfera pestilente,  de la cual se nutren vibriones  psíquicos, formas-pensamiento mezcladas con Entidades perversas, viciadas y dependientes, en un espectáculo desordenado, deprimente.

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DIVINA CURACIÓN (CONFERENCIA MERCEDES CRUZ REYES)

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DIVINA CURACIÓN

26/10/2013

 

Mercedes Cruz

La vida en el cuerpo se presenta bajo variados aspectos, que constituyen su realidad existencial. Sin embargo, no siempre esa realidad significa el legitimo vivir, el expresarse con seguridad, el disfrutar plenamente la oportunidad y avanzar jubilosamente, sin remordimientos que resultan del pasado, ni ansiedades que marcan las ambiciones del futuro.

Una existencia feliz no es, necesariamente, aquella que es breve o larga, sino aquella que se transforma en mensaje de alegría y bienestar para la propia persona, así como para todos aquellos que la rodean. Cada existencia es un mensaje, cuyo contenido debe ser positivo, de forma que dignifique a otras, enriqueciéndolas de esperanzas. La enfermedad, los problemas, no son aspectos de infelicidad, sino invitaciones del organismo y de la vida, para decir que es necesario estar lucidas y conscientes. Por eso mismo, la muerte no es un fracaso de la vida, sino una nueva admirable experiencia.

El ser sicológicamente maduro sabe discernir cuales son los valores auténticos, para su realización y aquellos que apenas se presentan como indumentaria transitoria para el elenco de los movimientos existenciales.

El desarrollo del ser en cada aspecto, es lento, pasando de una fase a otra, sin marcas inquietantes de insatisfacción, de manera que en el próximo estado  se viva con las manifestaciones del anterior, de aquel que ya deberá estar superado y consolidado en los cimientos de la individualidad.

 

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SACRIFICIOS DE ANIMALES EN LOS LABORATORIOS ES UNA NECEDAD “CIENTÍFICA” (JORGE HESSEN)

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SACRIFICIOS DE ANIMALES EN LOS LABORATORIOS ES UNA  NECEDAD “CIENTÍFICA”

Jorge Hessen

Recientemente activistas invadieron el Instituto Royal localizado en el estado de S. Paulo y rescataron a cientos de cachorros de la raza sabuesa y varios conejos mantenidos en jaulas  del instituto. La protesta fue contra el uso de los animales  en pruebas hechas para empresas farmacéuticas. Aunque el Instituto Royal tiene permiso legal para el uso de animales en estudio “científico”, es claro  que los animales  sufrían invariablemente muchas mutilaciones.

Para la Sociedad Brasileña para el progreso de la ciencia (SBPC) los activistas desconocen la “importancia” del uso de animales para el desenvolvimiento de nuevos  medicamentos y tratamientos para el ser humano y para otras especies.  Más, según la Anvisa, hace dos años hubo un acuerdo de cooperación con el Centro Brasileño de Validación de Métodos  Alternativos (Bracvan),  ligado al Instituto Nacional de Control de Calidad en Salud (INCQS_ Fiocruz), 

 

http://issuu.com/merchita/docs/el_sacrificio_de_animales__jorge_he?e=8707178/5364308

LA PARÁBOLA DE LA HIGUERA SECA

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LA PARÁBOLA DE LA HIGUERA

 

Objetivos

  • Explicar, bajo la óptica espirita, las enseñanzas morales existentes en las dos parábolas de la higuera.

 

IDEAS PRINCIPALES

  • En diferentes oportunidades, Jesús utiliza el recurso de las alegorías para transmitir una enseñanza moral. Es lo que hace  cuando identifica  las señales de transformación ocurridos en la higuera, en razón del cambio climático, con el proceso de renovación que, más tarde o más temprano, alcanza el Espíritu. en el caso de esta parábola,  […] grandes verdades se ocultan. Hay, primeramente, la predicación  de las calamidades de todo género que asolan y diezmaran a la Humanidad, calamidades provenientes de la lucha suprema entre el bien y el mal, entre la fe y la incredulidad, entre las ideas progresistas  y las ideas retrógradas. Hay, en segundo lugar, la difusión, por toda la Tierra, del Evangelio […]. Allan Kardec: La Génesis   Cap. 17, ítem 56

http://issuu.com/merchita/docs/parabola_de_la_higuera_seca__estudi?e=8707178/5328893

LA RECRIMINACIÓN Y EL SUICIDIO (MERCEDES CRUZ)

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LA  RECRIMINACIÓN Y EL SUICIDIO 

Mercedes Cruz Reyes

El suicidio es un acto grave para el que debemos tener una amplitud de espíritu y una actitud de comprensión y tolerancia. Sabemos que poner fin a sus días, es interrumpir una evolución que de todos modos tendrá que continuar. Sabemos el riesgo de encontrarse después de esta desencarnación en un estado de turbación más o menos profundo; resumiendo, sabemos que el suicidio no arregla nada, pero al mismo tiempo conocemos la dificultad y el dolor de vivir ciertas existencias.

Los espíritus no han dejado de llamar nuestra atención respecto a las verdaderas causas del suicidio. León Denis, en un mensaje de 1989, viene a establecer un diagnóstico espirita sobre este asunto. He aquí sus palabras: “Estamos frente a un problema real que no puede resumirse en una respuesta moral simplista. Dios no prohíbe el suicidio, pues solamente el hombre es responsable ante su muerte, el suicidio no es pues un acto inmoral y no debe ser considerado como una falta. El suicidio es un estado de desamparo enfermizo cuyas causas son a menudo extrañas al sujeto que va a cometer ese acto.

http://issuu.com/merchita/docs/la_recriminaci__n_y_el_suicidio__me?e=8707178/5311937